EN GUISE D’EPILOGUE : L’urbanité, essence de la ville – La ville, métaphore du cosmos

EPILOGUE DELIBEREMENT DEBRIDE

Ile des Pins (Nouvelle Calédonie)
Ile des Pins (Nouvelle Calédonie)
Statue du Sacré Cœur, don de l’héritage culturel caldoche, entourée de totems kanak. On remarquera que le totem du premier plan tire la langue. Ce que l’on pourrait prendre pour une insolence si la langue n’était pour les Kanak le symbole de la parole dans une culture de tradition orale. Illustration des malentendus que l’hybridation des cultures peut provoquer et que des interprètes malintentionnés peuvent exploiter.

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Il n’y a pas plus à opposer la ville à la campagne que la culture à la nature. Mais si ville et campagne participent aujourd’hui de la même culture, la nature ne doit pas en payer le prix. En outre, à trop s’étaler, se diluer, la ville risque de perdre en urbanité ce qu’elle gagne en urbanisation, et, à trop s’urbaniser, se couper de ses racines identitaires et de sa relation ancestrale au cosmos.

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POUR CONCLURE : Le plaidoyer « Pour la ville » de Guy Burgel

Une utopie métropolitaine (1914) d'Antonio Sant'Elia, architecte italien
Une utopie métropolitaine (1914) d’Antonio Sant’Elia, architecte italien
    Image Wikipedia

Quand Guy Burgel, amoureux de la ville n’hésitant pas à se colleter avec les urbaphobes de tout poil, jette les fondements d’un « espoir de ville », non sans avoir au préalable analysé les raisons du désenchantement qui a suivi l’euphorie des « trente glorieuses ».

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« PALMYRE – L’IRREMPLAÇABLE TRESOR » de Paul Veyne

Le temple de Baal explosé en août 2015
Le temple de Baal, en arrière de l’agora, explosé en août 2015
                                                      Photo Bernard Gagnon / Wikimedia Commons

De l’exécution ciblée des mécréants, l’E. I. est passé à l’assassinat sans discrimination, et aujourd’hui au dynamitage de vestiges archéologiques, comme pour effacer la mémoire des hommes. Marche irrésistible vers l’avènement du règne de Dieu sur terre, sans l’homme ?

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XX – RETOUR A L’ECOLOGIE URBAINE, OU LA VILLE AU DEFI DU DEVELOPPEMENT DURABLE : 1) L’école française d’écologie urbaine, otage des géographes et historiens

Case Kanak / Photo Fanny Schertzer / Wikimedia Commons
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                                                                                                          Centre culturel jean-Marie Tjibaou / Photo Fourrure / Wikimedia Commons

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Y a t-il une science des villes ? un art de la ville ? jusqu’où l’urbanisme plonge-t-il ses racines ? dans une science de la société, au risque de s’y diluer ? dans une géographie mettant l’espace au premier plan ? une géographie du milieu ? ou de l’environnement ? dans l’histoire, au risque d’une vaine remontée aux origines ? à moins que ce ne soit dans une écologie qui intègre les influences du milieu sans pour autant minimiser la place de l’homme dans la nature ? une écologie urbaine. Encore faut-il s’entendre sur les termes, dont le sens, à l’origine, diffère de part et d’autre de l’Atlantique même si une convergence tend à s’imposer aujourd’hui. Convergence inachevée dans la mesure où elle supposerait avoir comblé le fossé entre sciences humaines et sciences de la nature, d’une part, savoir et pratique, d’autre part.

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RETRO (2) : Variations sur le thème de l’espace commun à partir de trois textes de Claude Lévi-Strauss

AVERTISSEMENT

Ce texte ayant été écrit par à-coups au fil de lectures diverses venues le nourrir, objet de notes de bas de page, le lecteur voudra bien m’excuser, en cette veille de vacances de n’avoir pas eu le courage de le refondre. D’autant moins que je ne m’interdis pas, comme pour l’ensemble des articles de ce blog, de revenir à l’occasion dessus au gré de mes pérégrinations livresques.

 
320px-A_Last_day_of_Hajj_-_all_pilgrims_leaving_Mina,_many_already_in_Mecca_for_farewell_circumambulation_of_Kaaba_-_Flickr_-_Al_Jazeera_EnglishDernier jour du Hajj autour de la Kaaba à La Mecque / Photo Omar Chatriwala of Al  Jazeera English / Wikimedia Commons
 
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VIII – LA PERSPECTIVE HISTORIQUE – 5) L’archéologie urbaine ou les fondations d’un savoir sur la ville, par Stéphane Van Damme (2012)

Hégémonique histoire de la ville, qui laisse dans l’ombre l’histoire des villes, si singulières que celle-ci ne sauraient se laisser absorber par celle-là ! Lois implacables du développement urbain contre construction et affirmation par les villes de leur irréductible identité. Faudrait-il donc considérer que les villes relèvent d’une histoire locale abandonnée aux sociétés savantes et archivistes amateurs, sans pour autant, bien sûr, dénier tout le mérite qui leur revient ? Au-delà de l’histoire, c’est donc l’historiographie qu’il faut interroger. L’ « histoire de l’histoire » des villes peut-elle nous éclairer sur ce qui est au fondement de notre savoir sur la ville : quête des origines, élucidation de la situation présente, fondation du futur ?

Maquette de Rome à l’époque archaïque avec vue sur le Capitole et le Forum – Photo : Dalbera (Wikimedia Commons)

http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.en

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VIII – LA PERSPECTIVE HISTORIQUE – 4) Par delà le culturalisme : « La ville qui vient » de Marcel Hénaff (2008)

La place du Général de Gaulle, ou Grand Place, à Lille (Nord). Photo Wikimedia : Velvet. 3.0 Unported2.5 Generic2.0 Generic and 1.0 Generic license.

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